「ぼくがやる」「わたしがするの」「わたしがさき」「ぼくの」・・・したくなくても、できないことでも、まず名のりをあげる時期が、やる気を飛躍的に早く身につけるチャンス。この機会を逃さない。 ちょっとその子には難しいと思うものの場合は「まだ無理だと思うけど、やってみる？」ともったいぶって、時には半信半疑にさせます。できが悪くても、でき上がったものが使いものにならなくても、何度もやれば器用になるものには、賛辞を惜しみませんでした。
大いにしたいことをさせて、親の計算通りの成功と失敗をさせてください。身のほどを知らせる、良い機会です。ほめ言葉と誠実な批判が、子どものやる気を育てます。「まだ早い、しないで」という言葉に、素直に従うことができると、うまくできるためには努力が必要だ、ということも分かり、積極性を失うことはありません。

背もたれのある椅子生活は、子どもの成長に合わせた椅子に座らせているか否かが問題です。お子さんが身体に合わない椅子に座って生活をしているうちに、背骨に歪みが出てくることもあります。親から離れて幼稚園などの生活が始まり、その影響を修正しないままにいると、だいたい10歳頃に背骨の歪みが見つかります。
横に寝転んで本を見ている時も注意してください。左右の焦点距離が微妙に違っているので、左右の目の度数が異なり、眼鏡矯正をしなければ正しい像が結べなくなってしまいます。玩具だけに気をつけるのではなく、遊ぶ環境や机、椅子といった遊ぶための家具も選んであげましょう。

二足歩行がいつ頃できたか・・・早く歩けることは発達が良いといえます。つまり脳の発達が良いのです。
昔はオムツをいつまでに取るかが大問題で、歩けるのにオムツが取れないのは親の怠慢として見られたものです。オムツが早く取れるのは、子どもの脳の発達が良いといえます。「ちょっと待って、トイレに行こうね。パンツを早く脱ぐの、がまんしてね」。この何でもない声かけが、辛抱する、我慢するという、自らを抑制する高度な脳の働きを促すのです。

においを嗅いで覚え、嗅いでいる感情は、本人が嗅いで体験していくものです。押し付けてはいけません。これが感性教育です。
赤ちゃんのうちから、芳香剤などきつい合成香料などのにおいを嗅いでいると、わずかに香る自然のにおいを感じ取れません。お子さんには、機会あるごとに、自然の中で「においを嗅いでごらんなさい」と声かけ、働きかけをしてください。

幼児語を覚えて、それを言い換えて覚えなおすことは、脳を無駄に使っているのです。お子さんの舌足らずの言葉を真似ずに、正しい発音で応対するようにしてください。せっかく覚えたものを後で修正する、余分な労力をかけることは良くありません。お子さんの言葉をその都度直すのではなく、親が真似をしないことです。
例えば、「ママ、ママ、オンモ」ト単語の羅列で意志を表す時は、必ず「オンモ、イクノ」ではなく、「オンモ、表へ行くのね」「オンモ、表に行きたいの、待っててね、まだ行けないの、待っててね」と何度か繰り返して答えます。「オンモでないの、表」とは言わないで下さい。単語だけを教えるのは無駄です。長い言葉の中から覚えた単語の前後に言葉があることを知り、長い言葉の中から新しい単語を記憶して、言葉の前後のつながりで意味を感じることは、大事な意思表示につながります。

思いがけなく隙をつかれて困った出来事は、お母さんの負けとして叱らずに、困った顔をして後始末してください。文句は言わないで、どうしても気がすまなければ、お母さんが泣いてください。お子さんはいやな時や、嫌いなことをされた時は泣きます。お母さんも芝居心で泣き、「悲しい」「嫌い」を表現して、言葉で当たらないようにしてください。
感覚を鍛えるのに理屈はいりません。「なぜかな？」は禁句です。
命令は、それまでにお子さんが一人でできた経験のあるものに限ります。ご飯をこぼさず、きれいに食べることがまだできないのに、「どうしてそんなにこぼすの、きれいに食べてと言ったのに」は、子どもに恥をかかせています。

幼児期の指吸いは、ストレスを解消するため、自己に興味を持つためなどでするようになりますが、それで快感を覚えると、盛んに吸うようになります。それで脳の発達をさせることができますが、ほかのことへの興味がなくなっていき、自己中心的な子どもになります。結果として前頭葉の発達が遅れます。ほかのことをしたらほめ、指吸いの機会を少なくさせることです。

吸うという行為は生まれながらに備わった反射によってできますが、嚥下は学習しないと身につきません。お子さんには、丁寧に「アウン、アウン」と噛む動作を見せて、「よく噛めたね、ゴックンと飲んでみて」と言って飲み込む動作も見せます。何度も何度も声かけし、見せて、「アーンしてみて」と口の中を見て、「まだ残っていますよ。もう一度、ゴックンして...、今度はきれいに食べたね」と、口の中に食べ残りがないか確かめてから、次に進みます。
どろどろの流動食を口の中に押し込み、吸い込む食べ方は、時間をかけずに量もたくさん入ります。しかし、お母さんがいつも押し込み型で食べさせると、赤ちゃんは口いっぱいにほうり込まれたものを奥からゴックンと飲み、あげくの果てにはいらなくなったら吐き出したり、口の脇からあふれ出したりして汚い食べ方になります。

幼稚園でも小学校でもリーダーシップを取るのは、学力がある子ではなく、けんかに強い子です。では、どうしたらけんかに強い子に育てられるのでしょうか。けんかに勝つ子ではないのですよ。けんかを売られても、うまくさばける子、うまく仲間入りできる子のことです。
けんかは、けがをしない限り、止めないでさせましょう。社会性を身につけます。積極的に行動することを覚えていきます。泣くまでさせて良いでしょう。（しかし）あまりにもかけ離れた価値観を持つお母さんのお子さんを選んでは、問題が起こります。

私たちのほとんどは「余った」お金を蓄えに回すが、 成功者たちは、まず最初に蓄えを確保し、余ったお金で生活をする。 お金の扱いに優れた人たちは.. 1.計画をたてて買い物をする。飛行機の切符同様、前もって計画すればするほど購入額は低くなる。 2.ディスカウントを要求し、しばしば成功している 3.必ずレシートを要求する 4.レシートに間違いがないかどうかを必ずチェツクする 5.受け取ったレシートに、カテゴリー番号をすぐに書き込む 6.収支を一セントにいたるまで管理する 7.家に帰ったらすぐにレシートをファイルする 90日後に必要となるものをより賢く買うためには、今日何をすればよいだろうか レンタカー保険を余分に支払うことのないよう注意する。 たいていクレジットカードや自家用車の保険ですでにカバーされているはず。

価格で世の中と競争しないこと。必ず質で勝負すること。 これが長期にわたる成功を築き上げる秘訣。 人手が必要になったら外注する。 従業員を雇うな。 自分が大好きなものを売ること。 自分の商品を愛せなければ、真の成功を収めることなどできない by ギャリー・ハルバート (p69)　私はどのタイプの起業家だろうか その判定方法がここにかれていた。 a)組織内起業家 b)組織外起業家 c)情報起業家 d)自動起業家 あなたが持っていなければ、ほかの誰かが持っている。 初心者というものは、たいてい誰かから何かを借りることでスタートするのです。 恥ずかしがってはダメです。夢のためなら、そのくらいの勇気は惜しくないでしょう？ 委任のコツは、レバレッジ効果の低い仕事(80%の方の仕事)のみを部下にやらせること。 たとえ完璧にこなせなくても、ダメージは最小限で済む。 もともとレバレッジ効果の低い仕事なのだから。

不動産を買うのを待つのではなく、 不動産を買ってから待て 自分の名前で購入するときは、 「および／または譲受人」 と必ず入れることで、転売を可能にしておく。 セールスの80%は、5回目のコンタクトの後に発生する。 それは、そこまでフォローアップする人は誰もいないから。 フリーダイヤルの番号を提供しておくと、 個人の電話番号を掲載していきなり本人が出る可能性をにおわせるよりも、 通常、多くの電話がかかってくる。 ・見つけるのが容易で ・そのニーズが差し迫ったもので ・解決法を心から求めていて ・お金を持っていて ・お金を使うことを厭わない ・お金を使うことを助長するような経済情勢の中にいる というマーケットをみつける 何千年も同じ人間のニーズや欲求（普遍的なニーズやウォンツ）とは ・セックス ・お金 ・自己尊厳 ・健康 ・神 ・人間関係 ・美容 特徴は「理性」に訴えかけ、利益は「感情」に訴える。 感情に訴えるものは、理性に訴えるものの10倍売れる。 自国でヒット商品を出している海外の会社は、より大きな市場で成功することを夢見て、 マーケティングの権利をほとんど二つ返事で提供するような状況にある。 友人や知人に売らないネットワークマーケティングが可能になる

長く生きたことに対し、省察を加え、自分のやったことの意味を思索し、これを明確な自覚にまで結晶させてこそ体験といえる。漫然とあれこれの経験があるからといってそれを誇るのはまちがいだ。ましてそのことから、新しい生き方を求める青年に対し、抑制を加えるなどは、おとなの傲慢というものだ。

「ためらい」や「片思い」の沈黙のないことが自由であろうか。何ごとでも思うままになるのが自由ではあるまい。--- むしろ思うままにならぬ状態が、われらに自由を教えるのではなかろうか。そのときの苦悩に沈潜することで、魂の醗酵は促されるという意味で、自由人とは、思うままにならぬ状態に処した人間のことではなかろうか。

恋愛とは美しい誤解だと言ったが、結婚とは恋愛が美しい誤解であったことへの惨澹たる理解である。結婚は恋愛への刑罰である。しかし、すべての人間が受けなければならない刑罰であるから、これに耐えることが必要である。 --- そして、互いに弱点の多い人間同士として、恋愛から卒業し、人間として経堂するよう心がけるべきである。それがいやなら、一生を独身で送ることだ。その代わりその人は、人生に対する失恋者のような立場に置かれる゛たろう。

臆病はわるいと言われるが、すべて弱点を生かすところに人間形成のひとつの条件がある。臆病そのものがわるいのではなく、臆病であることで無気力になるのがわるいのだ。逆に臆病であることによって考え深い人間になることが大切である。

率直ということと、粗野ということは決して同一ではない。これを混同してはなりません。こまやかな感受性をもった人は、ずばりと率直に言っても、必ず相手の気持の中に一度は自分を置いてみるものです。こんな表現をして相手はどう思うだろうか。またふいに口に出して、あとで自分ひとりで、あんなことを言わなければよかったと身悶えすることもあります。またよく考えて、こまやかなつもりで語ったことが、相手に全然通じないこともある。とかく感受性のこまやかな人は、こうした点で一人角力となり、自分で必要以上に苦しむ。文学者とか文学を愛する人は、こうした意味で、感受性の犠牲者と言ってもいいでしょう。

言葉を失うということが恋愛の始まりと言ってもいいでしょう。---ところが沈黙の人間を、沈黙のままに育ててくれるものがある。それが芸術です。愛するもの同士が、その愛を沈黙のまま成長せしむる最上の方法は、造形芸術か音楽に接することです。 --- 逢引の最上の場所は、美術館と音楽会であります。

トルストイ、ドストエフスキイの作品の根底に、強烈に存在するものは罪悪感である。この二作家がつねに愛読され、問題になるのも、その一原因は、「罪」の意識が我々を動かすからだ。--- 「私小説」が成立するとすれば、その一番大事な要素は、罪の意識に基づいた自己告白の衝動ではないか。
--- 新しいモラルの為には必ずこうした破壊工作が必要なのである。人間の一切の仮面、擬態を破って、その転落の実相をみ、そこからはじめて各人の自由意志において、各人固有のモラルを発見せよという促しを「堕落論」は根底にもっている。
悪や性はたしかに魅力があるが、その娯楽性に甘えすぎて、これに抵抗する人間のタイプを創造しようという意力は衰えているのではないか。現代小説は処女姦淫と姦通の巣窟ではないか。それも人間性の実体に違いないが、それだけでいいのかと私は疑っているのである。

アメリカ人の夫は、人前では妻にキスをするが私室では打つ。しかし日本人の夫は、人前で妻を打って、私室ではキスをする。アングロサクソンの個人主義では、夫と妻とは別々の人格であるという観念から抜け切れない。そのため夫婦で争うときは、二人それぞれ別の「権利」が認められ、仲良いときは、ばかげた愛称や意味のないお世辞を数限りなく並べ立てる。